Miehitetty maa - pääsiäisvaellus

Siltateatterin Miehitetty maa -pääsiäisvaellus tavoitti neljän päivän aikana upeasti 420 katsojaa.
Lämmin kiitos kaikille pääsiäisvaelluksen katsojille ja tekijöille sekä eri tavoin aikaansa ja osaamistaan teoksen eteen antaneille!

"Siltateatterin Miehitetty maa -pääsiäisvaellus on syntynyt yhdessä tekemällä ja yhdessä vastuuta kantamalla. Teosta on käsikirjoittaja-ohjaaja Sirkku Hoikkalan johdolla ollut tekemässä noin 50 vapaaehtoisen esiintyjän joukko sekä heidän lisäkseen hiljaisia vastuunkantajia, kuten lavastus- ja puvustustiimi. Kaikkien panos on ollut tärkeää. Ilahduttavaa, miten paljon ihmiset ovat jaksaneet harjoitella ja nähdä vaivaa. Moni on myös sanonut, että Siltateatteriin on ollut helppo tulla ja on saanut lämpimän vastaanoton."

Katri Suutari, Siltateatteri tuottaja ja seurakunnan yhteyshenkilö

Tekijät:

Käsikirjoittaja ja ohjaaja Sirkku Hoikkala 
Säveltäjä Johannah Veevo
Tuottaja Katri Suutari
Koreografi Luka Ahonen
noin 50 vapaaehtoista 
Keravan Mieslaulajat
Puvustustiimi: Hanna Timonen, Kirsi Helin, Riitta Virtanen, Sirpa Liljeström, Sirkku Hoikkala
Lavastustiimi: Jari Timonen, Jouko Kokki, AP Hakala, Hannu Saarikivi, Sirkku Hoikkala

Kiitokset: Keravan Mieslaulajat, Keravan Martat, Yhteisötoimisto PuskaPromostion osk. , Verkosto, AP, Viljakallio Oy, Sakari Nordman, Erkki Hanski

Erkki Hanskin kuvia pääsiäisvaellukselta

Palautelinkki

Johdanto teokseen

Miehitetty maa -elämysvaellusta esitettiin Keravan seurakuntakeskuksessa 28.3.-31.3.2026. Miehitetty maa on elämysvaellus, joka kertoo tarinan roomalaisesta sotilaasta ja maaherran vaimosta Claudiasta. He lähtevät selvittämään ristiinnaulitun Jeesus Nasaretilaisen ympärille kietoutuvaa mysteeriä. Siltateatterin ajatuksia herättävä teos tarjoaa uudenlaisen näkökulman pääsiäisen tapahtumiin. 

Kristillisyyden historia alkaa juutalaisena uskonliikkeenä. Voidaksemme ymmärtää pääsiäisen symboliikkaa, on ymmärrettävä jotain juutalaisesta kulttuurista. Ja myös kunnioitettava heidän perintöään. 

Pääsiäisvaellus kutsuu sinut miehitettyyn Juudeaan; Jerusalemiin. Pääsiäisviikolla on ollut levottomuuksia ja Pilatus on päätynyt teloituttamaan juutalaisen opettajan, Nasaretin Jeesuksen. Hänen kuolemansa aikaan on tapahtunut kummia: juutalaisten temppelin sisin esirippu on huhujen mukaan revennyt auki. Jos niin olisi, juutalaisten Jumalan läsnäolo olisi tullut kosketuksiin ihmisten kanssa ja sen pitäisi olla kuoleman vaarallista. On aika astua sisään kaupunkiin selvittämään asia!

Tämä Juudea aukeaa eteesi dystooppisena, synkeänä ja ajattomana paikkana. Maailmassa on tällä hetkellä valloittaja-valtioiden miehittämiä alueita, ja haluamme osoittaa kunnioitusta kaikille jalkoihin jääneille. Teoksen keskushenkilöt, Pilatuksen ylevä vaimo Claudia ja kädet siviilien veressä työtään tekevä roomalainen sotamies, koittavat ymmärtää omaa suhdettaan tilanteeseen. 

Kuka sinä olet tässä tarinassa?

Pieni sanasto teokseen

Huomaathan, että emme ole keksineet mitään näistä itse, vaan kaikki nämä ovat historiallisia asioita ja yhteydessä Pääsiäiskertomukseen. Voit siis etsiä nämä esiin vielä vaelluksemme jälkeenkin!

Rooma
Supervalta, joka on valloittanut suurimman osan läntisestä maailmasta ja kansoista.

Pax Romana
“Roomalainen rauha” on käsite, jolla Rooma vakuuttaa alistamilleen kansoille - ja itselleen - että heillä on oikeus valloittaa toiset yhteisen rauhan hyväksi.

Ristiinnaulitseminen
Roomalaisten käyttämä julkinen ja äärimmäisen julma teloituskeino, joka on varattu pahimmille ja Rooman kannalta vaarallisimmille rikollisille. 

Pääsiäinen 
Juutalaisten tuhansia vuosia vanha vuosittainen juhla, jolloin muistetaan sitä, miten Jumala vapautti - päästi - kansansa orjuudesta.

Afikomen (tai Afikoman)
Pääsiäisaterialla esillä oleva leipä, joka perinteisesti murretaan ja haudataan ja sitten etsitään ja nautitaan lopuksi. 

Selootit
Juutalaisten vastarintaliike, joka pyrkii poistamaan roomalaiset pyhältä maaltaan. Maltillisimmat selootit toimivat politiikan kautta, radikaaleimmat käyttävät väkivaltaa; tappavat ja kidnappaavat. Nykykielellä heitä kutsuttaisiin terroristeiksi. Jeesuksen lähimmissä opetuslapsissa oli yksi selootti sekä yksi roomalaisille veroja kerännyt - mikä osoitus kahden äärimmäisen eri näkemyksen yhteiselosta Hänen seuraajissaan!

Messias
Juutalaisten odottama tuleva kansan vapauttaja.

Temppeli ja sen esirippu
Jerusalemissa sijaitseva juutalaisten Jumalan palvonnan paikka. Sen keskellä on salainen alttari, jonka nimi on “Kaikkein Pyhin”, ja jossa Jumalan läsnäolo asuu. Koska ihmiset ovat syntisiä, he eivät voi olla kosketuksissa Jumalan läsnäolon kanssa, ja siksi suojana on paksu esirippu.

Dystopia
No, tämä sana ei ole kytköksissä Pääsäiseen. Mutta avaamme sen silti. Dystopia on kirjallisuuden lajityyppi eli genre, joka kuvaa yhteiskuntaa, joka on synkällä tavalla pielessä. Dystopia-tarinoiden avulla kerrotaan aina jotain siitä ajasta, jossa tarinoita kirjoitetaan. Ne ovat omalla tavallaan varoituksia siitä, millaiseksi yhteiskunta voi väärissä käsissä muuttua. Siirtämällä Pääsiäisen kertomuksen dystooppiseen kuvastoon haluamme katsojan kytkevän lankoja 2000 vuotta sitten olleen ihmisyyden ja tämän hetken ihmisyyden, ja yhteiskunnan kehityksen uhkakuvien, välille.
 

Lisätietoja:

Siltateatteri