Miehitetty maa - pääsiäisvaellus
Miehitetty maa -pääsiäisvaellus sai upean vastaanoton keväällä 2026 ja sitä toivottiin uudestaan. Tule mukaan tekemään tätä puhuttelevaa elämystä! Harjoitukset pidetään torstai-iltaisin Kalevan seurakuntatalossa, esitykset Keravan seurakuntakeskuksessa 20.−24.3.2027.
Ilmoittaudu mukaan 7.10.: Ilmoittautuminen pääsiäisvaelluksen tekijäksi
Erkki Hanskin kuvia pääsiäisvaellukselta 2026
Johdanto teokseen
Miehitetty maa on elämysvaellus, joka kertoo tarinan roomalaisesta sotilaasta ja maaherran vaimosta Claudiasta. He lähtevät selvittämään ristiinnaulitun Jeesus Nasaretilaisen ympärille kietoutuvaa mysteeriä. Siltateatterin ajatuksia herättävä teos tarjoaa uudenlaisen näkökulman pääsiäisen tapahtumiin.
Kristillisyyden historia alkaa juutalaisena uskonliikkeenä. Voidaksemme ymmärtää pääsiäisen symboliikkaa, on ymmärrettävä jotain juutalaisesta kulttuurista. Ja myös kunnioitettava heidän perintöään.
Pääsiäisvaellus kutsuu sinut miehitettyyn Juudeaan; Jerusalemiin. Pääsiäisviikolla on ollut levottomuuksia ja Pilatus on päätynyt teloituttamaan juutalaisen opettajan, Nasaretin Jeesuksen. Hänen kuolemansa aikaan on tapahtunut kummia: juutalaisten temppelin sisin esirippu on huhujen mukaan revennyt auki. Jos niin olisi, juutalaisten Jumalan läsnäolo olisi tullut kosketuksiin ihmisten kanssa ja sen pitäisi olla kuoleman vaarallista. On aika astua sisään kaupunkiin selvittämään asia!
Tämä Juudea aukeaa eteesi dystooppisena, synkeänä ja ajattomana paikkana. Maailmassa on tällä hetkellä valloittaja-valtioiden miehittämiä alueita, ja haluamme osoittaa kunnioitusta kaikille jalkoihin jääneille. Teoksen keskushenkilöt, Pilatuksen ylevä vaimo Claudia ja kädet siviilien veressä työtään tekevä roomalainen sotamies, koittavat ymmärtää omaa suhdettaan tilanteeseen.
Kuka sinä olet tässä tarinassa?
Pieni sanasto teokseen
Huomaathan, että emme ole keksineet mitään näistä itse, vaan kaikki nämä ovat historiallisia asioita ja yhteydessä Pääsiäiskertomukseen. Voit siis etsiä nämä esiin vielä vaelluksemme jälkeenkin!
Rooma
Supervalta, joka on valloittanut suurimman osan läntisestä maailmasta ja kansoista.
Pax Romana
“Roomalainen rauha” on käsite, jolla Rooma vakuuttaa alistamilleen kansoille - ja itselleen - että heillä on oikeus valloittaa toiset yhteisen rauhan hyväksi.
Ristiinnaulitseminen
Roomalaisten käyttämä julkinen ja äärimmäisen julma teloituskeino, joka on varattu pahimmille ja Rooman kannalta vaarallisimmille rikollisille.
Pääsiäinen
Juutalaisten tuhansia vuosia vanha vuosittainen juhla, jolloin muistetaan sitä, miten Jumala vapautti - päästi - kansansa orjuudesta.
Afikomen (tai Afikoman)
Pääsiäisaterialla esillä oleva leipä, joka perinteisesti murretaan ja haudataan ja sitten etsitään ja nautitaan lopuksi.
Selootit
Juutalaisten vastarintaliike, joka pyrkii poistamaan roomalaiset pyhältä maaltaan. Maltillisimmat selootit toimivat politiikan kautta, radikaaleimmat käyttävät väkivaltaa; tappavat ja kidnappaavat. Nykykielellä heitä kutsuttaisiin terroristeiksi. Jeesuksen lähimmissä opetuslapsissa oli yksi selootti sekä yksi roomalaisille veroja kerännyt - mikä osoitus kahden äärimmäisen eri näkemyksen yhteiselosta Hänen seuraajissaan!
Messias
Juutalaisten odottama tuleva kansan vapauttaja.
Temppeli ja sen esirippu
Jerusalemissa sijaitseva juutalaisten Jumalan palvonnan paikka. Sen keskellä on salainen alttari, jonka nimi on “Kaikkein Pyhin”, ja jossa Jumalan läsnäolo asuu. Koska ihmiset ovat syntisiä, he eivät voi olla kosketuksissa Jumalan läsnäolon kanssa, ja siksi suojana on paksu esirippu.
Dystopia
No, tämä sana ei ole kytköksissä Pääsäiseen. Mutta avaamme sen silti. Dystopia on kirjallisuuden lajityyppi eli genre, joka kuvaa yhteiskuntaa, joka on synkällä tavalla pielessä. Dystopia-tarinoiden avulla kerrotaan aina jotain siitä ajasta, jossa tarinoita kirjoitetaan. Ne ovat omalla tavallaan varoituksia siitä, millaiseksi yhteiskunta voi väärissä käsissä muuttua. Siirtämällä Pääsiäisen kertomuksen dystooppiseen kuvastoon haluamme katsojan kytkevän lankoja 2000 vuotta sitten olleen ihmisyyden ja tämän hetken ihmisyyden, ja yhteiskunnan kehityksen uhkakuvien, välille.
Lisätietoja:
Ota yhteyttä
Johtava nuorisotyönohjaaja
Iloitsen työssäni, kun saan toimia eri ikäisten ihmisten kanssa. Olen ollut Keravan seurakunnan palveluksessa vuodesta 2003. Pidän urheilemisesta ja sen seuraamisesta.